tag:blogger.com,1999:blog-3996507962892733912024-02-07T06:42:12.375+01:00Solid melts in the airUn quaderno di appunti sulle società contemporaneegianfrancesco costantinihttp://www.blogger.com/profile/12810829493957373186noreply@blogger.comBlogger49125tag:blogger.com,1999:blog-399650796289273391.post-43707740440002273162010-12-16T10:48:00.000+01:002010-12-16T10:48:43.005+01:00Di che cosa ha bisogno l'università<a href="http://www.rivistailmulino.it/item/812">Di che cosa ha bisogno l'javascript:void(0);università</a>gianfrancesco costantinihttp://www.blogger.com/profile/12810829493957373186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-399650796289273391.post-45555853147915216042010-12-01T15:56:00.007+01:002010-12-01T23:33:54.356+01:00Riforma?<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgneU99FNFjOytTJHatrMkhbuwQ_Nenmcz5C7vJ4RN5we_Y0Kk4ovlDluAl1RRCasrVoqfJRPoXd9tSqk7RlE1I3DZJIkU-RjXNG5hWa36eT7XXHuvi4h-2CXqPxAWQMMryQxWz9cPSw9U/s1600/DSCN0348.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 129px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgneU99FNFjOytTJHatrMkhbuwQ_Nenmcz5C7vJ4RN5we_Y0Kk4ovlDluAl1RRCasrVoqfJRPoXd9tSqk7RlE1I3DZJIkU-RjXNG5hWa36eT7XXHuvi4h-2CXqPxAWQMMryQxWz9cPSw9U/s400/DSCN0348.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5545845673899173042" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIlPNgAsRbfrMxIuCI5a1ND47UiwGdhPDh9IVq-Mo1xg9rRe3kgKCSfZ03VARmNIdwYzrDztqAkraWKUdEOl0m4YWu89WDdgSyxh6Ftf4OG8j4sOF4IUZh-LsCYykSsvqdsB614I0Z1Ws/s1600/DSCN0332.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 174px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIlPNgAsRbfrMxIuCI5a1ND47UiwGdhPDh9IVq-Mo1xg9rRe3kgKCSfZ03VARmNIdwYzrDztqAkraWKUdEOl0m4YWu89WDdgSyxh6Ftf4OG8j4sOF4IUZh-LsCYykSsvqdsB614I0Z1Ws/s400/DSCN0332.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5545732083423091618" /></a><br />Ieri a Roma c'erano studenti, ricercatori e anche professori in piazza. Baroni non ne ho visti. Ieri pomeriggio poi ho partecipato a un consiglio di classe di un IV ginnasio: i professori hanno rappresentato una situazione disastrosa e disperante dei ragazzi. Disponibili sì ma con scarse capacità di attenzione, di comprensione e di appendimento: più dei due terzi sono sotto la sufficienza quasi in tutte le materie. Le soluzioni: più studio e più apprendimento mnemonico del Greco, del Latino, dell'Italiano, dell'Inglese e persino delle scienze. Da altri genitori sento che in altri IV ginnasi viene presentata una situazione analoga.<br />L'impatto della riforma Gelmini: un aumento della confusione, una maggiore dispersione delle materie tra insegnanti diversi, una ulteriore riduzione della capacità di interpretare la realtà e trovare risposte da parte dei docenti. Che gli insegnanti lasciati all'interno della scuola dalla scure della Gelmini siano i migliori è per lo meno molto opinabile. Che siano state almeno avviate iniziative per migliorare la qualità dell'insegnamento non è neanche vero a parole. <br />E all'università in che modo dovrebbero migliorare la didattica e la ricerca? Come era stato nei tentativi precedenti, anche nella riforma appena approvata non c'è alcuna misura che influisca sugli ostacoli che le università incontrano nel fare ricerca e nello svolgere attività formativa (burocrazia, mancanza di trasparenza, potere dei professori più anziani nel micro-ambiente, forme "deviate" di competizione, incertezza, peso dell'attività amministrativa, mancanza di fondi, e così via), ci sono soltanto norme sulle "forme", con un impatto nullo sulla sostanza.gianfrancesco costantinihttp://www.blogger.com/profile/12810829493957373186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-399650796289273391.post-83927992404639535332010-11-21T15:13:00.009+01:002010-11-21T20:59:35.261+01:00Scuole occupate<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj06kpnPga4UDLgAL6CFqishdQOhgdEfSPfdYtoCrZkYDD3trsdFqkgdRfGZmiYI0mpax9wS1t6DVDJBqUhteCcROtAOKUPf9hOJFMxYk1biVFAVbuXcwIs5HT3Xj8rQ6vNdMdXqWgJYTs/s1600/Mamiani2.JPG"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj06kpnPga4UDLgAL6CFqishdQOhgdEfSPfdYtoCrZkYDD3trsdFqkgdRfGZmiYI0mpax9wS1t6DVDJBqUhteCcROtAOKUPf9hOJFMxYk1biVFAVbuXcwIs5HT3Xj8rQ6vNdMdXqWgJYTs/s320/Mamiani2.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5542094703144700610" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPWdHeZZyk8a3ooSbnGpQaz50Cp9qk61vFTMSnmNZmFXmpxeoVnaszvmRJ2hVgOtrn8VEs5n4lCaBpuI__BQhTPBttz3RsTC-mKF52M1vKtBET05N4XwjMgX3Cc1Y-OZxr-VV0Ooi3t4M/s1600/Mamiani.JPG"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPWdHeZZyk8a3ooSbnGpQaz50Cp9qk61vFTMSnmNZmFXmpxeoVnaszvmRJ2hVgOtrn8VEs5n4lCaBpuI__BQhTPBttz3RsTC-mKF52M1vKtBET05N4XwjMgX3Cc1Y-OZxr-VV0Ooi3t4M/s320/Mamiani.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5542094690923681058" /></a><br />La scorsa settimana è stata caratterizzata dall'occupazione di numerose scuole in Italia. Io ho assistito a quella del Liceo Mamiani di Roma. Un aspetto mi ha colpito: piuttosto che finalizzata a conseguire degli obiettivi, è stata uno strumento per chiedere ascolto. Un ascolto che però non è stato prestato se non dai soggetti direttamente coinvolti: gli studenti stessi, i professori e qualche genitore. Un ascolto per di più, a volte motivato anche all'interesse a non essere danneggiati, nel proprio lavoro o nella propria vita familiare.gianfrancesco costantinihttp://www.blogger.com/profile/12810829493957373186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-399650796289273391.post-92040786488147302242010-05-24T10:58:00.004+02:002010-05-24T11:21:49.939+02:00Sostenibilità sociale degli insediamenti<span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:1.0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;line-height:normal"><span style="font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; color:#1F497D;mso-themecolor:text2;mso-fareast-language:IT">Negli ultimi mesi il Dipartimento CAVEA dell'Università di Roma, ha iniziato uno studio intitolato "<b>Un territoire durable et un habitat</b> <b>de qualité à consommation zéro dans les zones à risque sismique</b> " nell'ambito del programma "<b style="mso-bidi-font-weight:normal">L'architecture de la grande échelle. <span style="mso-bidi-font-weight:bold">Programme interdisciplinaire de recherche</span></b><span style="mso-bidi-font-weight: bold">"</span> del Ministero dell'ambiente francese.<span style="mso-bidi-font-weight:bold"> </span>In<span style="mso-bidi-font-weight: bold"> questo contesto è iniziata anche una riflessione (seguita poi da alcune applicazioni sperimentali) sulle dimensioni della sostenibilità sociale degli insediamenti. Di seguito sono presentati alcuni primi elementi su cui si sta lavorando.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:1.0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;line-height:normal"><span style="font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; color:#1F497D;mso-themecolor:text2;mso-fareast-language:IT"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:1.0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;line-height:normal"><span style="font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; color:#1F497D;mso-themecolor:text2;mso-fareast-language:IT"> <b>A.1. Dimensione macro <i> <o:p></o:p></i></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:1.0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;line-height:normal"><span style="font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; color:#1F497D;mso-themecolor:text2;mso-fareast-language:IT"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-top:0cm;margin-right:1.0cm; margin-bottom:0cm;margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-add-space:auto; text-align:justify;text-indent:-18.0pt;line-height:normal;mso-list:l1 level1 lfo3"><span style="font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; color:#1F497D;mso-themecolor:text2;mso-fareast-language:IT"><span style="mso-list:Ignore">-<span style="font:7.0pt "Times New Roman""> </span></span></span><span style="font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#1F497D;mso-themecolor:text2; mso-fareast-language:IT">La <b>coerenza tra il sistema insediativo e le dinamiche</b> <b>di mutamento sociale</b> connesse ai cambiamenti demografici al livello locale, ai movimenti migratori e ai processi socio-economici (lavoro, impresa, ecc.) ;<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-top:0cm;margin-right:1.0cm; margin-bottom:0cm;margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-add-space:auto; text-align:justify;text-indent:-18.0pt;line-height:normal;mso-list:l1 level1 lfo3"><span style="font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; color:#1F497D;mso-themecolor:text2;mso-fareast-language:IT"><span style="mso-list:Ignore">-<span style="font:7.0pt "Times New Roman""> </span></span></span><span style="font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#1F497D;mso-themecolor:text2; mso-fareast-language:IT">La <b>capacità del sistema insediativo di rendere conto dei rischi </b>legati ai trasporti (isolamento, inquinamento, ecc.), all’integrazione della popolazione locale nel tessuto urbano e territoriale nel suo insieme (discriminazione, mancanza di partecipazione e di fruizione delle opportunità esistenti) e alla sicurezza del territorio (inclusa la questione della legalità);<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-top:0cm;margin-right:1.0cm; margin-bottom:0cm;margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-add-space:auto; text-align:justify;text-indent:-18.0pt;line-height:normal;mso-list:l1 level1 lfo3"><span style="font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; color:#1F497D;mso-themecolor:text2;mso-fareast-language:IT"><span style="mso-list:Ignore">-<span style="font:7.0pt "Times New Roman""> </span></span></span><span style="font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#1F497D;mso-themecolor:text2; mso-fareast-language:IT">La valorizzazione nel sistema insediativo delle <b>opportunità esistenti nel territorio</b> (patrimonio culturale e naturale, stabilimenti produttivi, iniziative sociali, ecc.)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-top:0cm;margin-right:1.0cm; margin-bottom:0cm;margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-add-space:auto; text-align:justify;text-indent:-18.0pt;line-height:normal;mso-list:l1 level1 lfo3"><span style="font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; color:#1F497D;mso-themecolor:text2;mso-fareast-language:IT"><span style="mso-list:Ignore">-<span style="font:7.0pt "Times New Roman""> </span></span></span><span style="font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#1F497D;mso-themecolor:text2; mso-fareast-language:IT">La <b>partecipazione effettiva</b> di tutti gli attori sociali interessati all’uso e alla gestione delle reti socio-ambientali al livello macro (attori politici, imprese, utilities e imprese di gestione dei servizi pubblici, ecc.)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:1.0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;line-height:normal"><span style="font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; color:#1F497D;mso-themecolor:text2;mso-fareast-language:IT"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:1.0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;line-height:normal"><b><span lang="FR" style="font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";color:#1F497D;mso-themecolor:text2;mso-ansi-language:FR; mso-fareast-language:IT">A.2. Dimensione meso (habitat intermédiaire)</span></b><span lang="FR" style="font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";color:#1F497D;mso-themecolor:text2;mso-ansi-language:FR; mso-fareast-language:IT"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:1.0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-indent:3.0pt; line-height:normal"><span lang="FR" style="font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#1F497D;mso-themecolor:text2; mso-ansi-language:FR;mso-fareast-language:IT"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-top:0cm;margin-right:1.0cm; margin-bottom:0cm;margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-add-space:auto; text-align:justify;text-indent:-18.0pt;line-height:normal;mso-list:l0 level1 lfo2"><span style="font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; color:#1F497D;mso-themecolor:text2;mso-fareast-language:IT"><span style="mso-list:Ignore">-<span style="font:7.0pt "Times New Roman""> </span></span></span><b><span style="font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#1F497D;mso-themecolor:text2; mso-fareast-language:IT">L’esistenza, l’accessibilità e la qualità di reti di servizi</span></b><span style="font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#1F497D;mso-themecolor:text2; mso-fareast-language:IT"> che consentano una effettiva tutela dai rischi di esclusione sociale (educazione, informazione, comunicazione, salute, energia, acqua e igiene, trasporti, ecc.)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-top:0cm;margin-right:1.0cm; margin-bottom:0cm;margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-add-space:auto; text-align:justify;text-indent:-18.0pt;line-height:normal;mso-list:l0 level1 lfo2"><span style="font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; color:#1F497D;mso-themecolor:text2;mso-fareast-language:IT"><span style="mso-list:Ignore">-<span style="font:7.0pt "Times New Roman""> </span></span></span><span style="font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#1F497D;mso-themecolor:text2; mso-fareast-language:IT">La capacità di tener conto delle soggettività e delle prospettive espresse dalle <b>forme di organizzazione e di aggregazione dei cittadini</b> (reti informali, gruppi, club, associazioni formali, relazioni di prossimità, ecc.) e la capacità di sostenerne lo sviluppo<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-top:0cm;margin-right:1.0cm; margin-bottom:0cm;margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-add-space:auto; text-align:justify;text-indent:-18.0pt;line-height:normal;mso-list:l0 level1 lfo2"><span style="font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; color:#1F497D;mso-themecolor:text2;mso-fareast-language:IT"><span style="mso-list:Ignore">-<span style="font:7.0pt "Times New Roman""> </span></span></span><span style="font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#1F497D;mso-themecolor:text2; mso-fareast-language:IT">Il sostegno alle dinamiche di costruzione di uno spazio simbolico e di una identità condivisa tra gli abitanti (che richiede la messa in opera o il mantenimento dei sistemi di costruzione delle rappresentazioni, dei valori, degli obiettivi e delle motivazioni, dei sentimenti e delle norme sociali)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-top:0cm;margin-right:1.0cm; margin-bottom:0cm;margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-add-space:auto; text-align:justify;text-indent:-18.0pt;line-height:normal;mso-list:l0 level1 lfo2"><span style="font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; color:#1F497D;mso-themecolor:text2;mso-fareast-language:IT"><span style="mso-list:Ignore">-<span style="font:7.0pt "Times New Roman""> </span></span></span><span style="font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#1F497D;mso-themecolor:text2; mso-fareast-language:IT">La qualità dei <b>processi politici e di creazione del consenso</b>, tra gli abitanti, sulle decisioni relative allo spazio e alle modalità del suo uso<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-top:0cm;margin-right:1.0cm; margin-bottom:0cm;margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-add-space:auto; text-align:justify;text-indent:-18.0pt;line-height:normal;mso-list:l0 level1 lfo2"><span style="font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; color:#1F497D;mso-themecolor:text2;mso-fareast-language:IT"><span style="mso-list:Ignore">-<span style="font:7.0pt "Times New Roman""> </span></span></span><span style="font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#1F497D;mso-themecolor:text2; mso-fareast-language:IT">Il sostegno alla creazione di nuove risorse al livello locale, sia di tipo economico (spazi per le imprese e le attività produttive) sia connessi alla conoscenza e alla comunicazione (spazi per la vita culturale e per l’aggregazione, anche di carattere informale)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-top:0cm;margin-right:1.0cm; margin-bottom:0cm;margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-add-space:auto; text-align:justify;text-indent:-18.0pt;line-height:normal;mso-list:l0 level1 lfo2"><span style="font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; color:#1F497D;mso-themecolor:text2;mso-fareast-language:IT"><span style="mso-list:Ignore">-<span style="font:7.0pt "Times New Roman""> </span></span></span><span style="font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#1F497D;mso-themecolor:text2; mso-fareast-language:IT">La costruzione di <b>condizioni di sicurezza e di legalità</b>, al livello locale (sia per quanto riguarda le condizioni sanitarie dell’habitat – inquinamento, ecc. – sia per quanto riguarda l’insorgere di genomeni di micro-criminalità o l’ingresso nella realtà locale di forme di criminalità organizzata)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-top:0cm;margin-right:1.0cm; margin-bottom:0cm;margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-add-space:auto; text-align:justify;text-indent:-18.0pt;line-height:normal;mso-list:l0 level1 lfo2"><span style="font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; color:#1F497D;mso-themecolor:text2;mso-fareast-language:IT"><span style="mso-list:Ignore">-<span style="font:7.0pt "Times New Roman""> </span></span></span><span style="font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#1F497D;mso-themecolor:text2; mso-fareast-language:IT">Le dinamiche di (ri)costruzione e di mantenimento dei <b>legami sociali di prossimità e di familiarità</b>in un contesto inter-culturale e aperto all’ingresso di nuovi soggetti;<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-top:0cm;margin-right:1.0cm; margin-bottom:0cm;margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-add-space:auto; text-align:justify;text-indent:-18.0pt;line-height:normal;mso-list:l0 level1 lfo2"><span style="font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; color:#1F497D;mso-themecolor:text2;mso-fareast-language:IT"><span style="mso-list:Ignore">-<span style="font:7.0pt "Times New Roman""> </span></span></span><span style="font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#1F497D;mso-themecolor:text2; mso-fareast-language:IT">La costruzione e il mantenimento della <b>consapevolezza e della memoria del rischio sismico</b>, soprattutto a lungo termine<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-top:0cm;margin-right:1.0cm; margin-bottom:0cm;margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-add-space:auto; text-align:justify;text-indent:-18.0pt;line-height:normal;mso-list:l0 level1 lfo2"><span style="font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; color:#1F497D;mso-themecolor:text2;mso-fareast-language:IT"><span style="mso-list:Ignore">-<span style="font:7.0pt "Times New Roman""> </span></span></span><span style="font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#1F497D;mso-themecolor:text2; mso-fareast-language:IT">Il coinvolgimento degli attori interessati alla definizione e alla costruzione (progettazione, uso, ecc.) degli spazi, con particolare riferimento agli spazi collettivi o pubblici.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:1.0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:18.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;line-height:normal"><span style="font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; color:#1F497D;mso-themecolor:text2;mso-fareast-language:IT"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:1.0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;line-height:normal"><b><span style="font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; color:#1F497D;mso-themecolor:text2;mso-fareast-language:IT">A.3. Dimensione micro : lo spazio dell’abitazione</span></b><span style="font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#1F497D;mso-themecolor:text2; mso-fareast-language:IT"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:1.0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:18.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;line-height:normal"><span style="font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; color:#1F497D;mso-themecolor:text2;mso-fareast-language:IT"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-top:0cm;margin-right:1.0cm; margin-bottom:0cm;margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-add-space:auto; text-align:justify;text-indent:-18.0pt;line-height:normal;mso-list:l2 level1 lfo1"><span style="font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; color:#1F497D;mso-themecolor:text2;mso-fareast-language:IT"><span style="mso-list:Ignore">-<span style="font:7.0pt "Times New Roman""> </span></span></span><span style="font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#1F497D;mso-themecolor:text2; mso-fareast-language:IT">La coerenza con gli orientamenti e i comportamenti degli abitanti relative alle questioni della “<b>comodità</b>” (convenience) delle abitazioni e della loro localizzazione (strutturazione e articolazione interna; prossimità ai servizi e ai luoghi di lavoro; possibilità di pratica delle attività individuali ricreative, culturali, ecc; possibilità di coltivare le relazioni sociali e familiari, ecc.)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-top:0cm;margin-right:1.0cm; margin-bottom:0cm;margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-add-space:auto; text-align:justify;text-indent:-18.0pt;line-height:normal;mso-list:l2 level1 lfo1"><span style="font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; color:#1F497D;mso-themecolor:text2;mso-fareast-language:IT"><span style="mso-list:Ignore">-<span style="font:7.0pt "Times New Roman""> </span></span></span><span style="font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#1F497D;mso-themecolor:text2; mso-fareast-language:IT">La coerenza con gli orientamenti e i comportamenti degli abitanti in relazione al livello di <b>confort</b>(temperatura, luminosità, ecc.)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-top:0cm;margin-right:1.0cm; margin-bottom:0cm;margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-add-space:auto; text-align:justify;text-indent:-18.0pt;line-height:normal;mso-list:l2 level1 lfo1"><span style="font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; color:#1F497D;mso-themecolor:text2;mso-fareast-language:IT"><span style="mso-list:Ignore">-<span style="font:7.0pt "Times New Roman""> </span></span></span><span style="font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#1F497D;mso-themecolor:text2; mso-fareast-language:IT">La coerenza con gli orientamenti e i comportamenti degli abitanti in relazione all’ <b>igiene</b> (disponibilità dei servizi, accesso e consumo idrico, odori, gestione dei rifiuti, ecc.)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-top:0cm;margin-right:1.0cm; margin-bottom:0cm;margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-add-space:auto; text-align:justify;text-indent:-18.0pt;line-height:normal;mso-list:l2 level1 lfo1"><span style="font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; color:#1F497D;mso-themecolor:text2;mso-fareast-language:IT"><span style="mso-list:Ignore">-<span style="font:7.0pt "Times New Roman""> </span></span></span><span style="font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#1F497D;mso-themecolor:text2; mso-fareast-language:IT">La coerenza con le <b>dinamiche di appartenenza e di identificazione con i luoghi</b>, al livello individuale e familiare (legame con la casa, con il suo spazio e con il suo contenuto)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-top:0cm;margin-right:1.0cm; margin-bottom:0cm;margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-add-space:auto; text-align:justify;text-indent:-18.0pt;line-height:normal;mso-list:l2 level1 lfo1"><span style="font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; color:#1F497D;mso-themecolor:text2;mso-fareast-language:IT"><span style="mso-list:Ignore">-<span style="font:7.0pt "Times New Roman""> </span></span></span><span style="font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#1F497D;mso-themecolor:text2; mso-fareast-language:IT">La coerenza con le dinamiche di (ri)<b>costruzione e di mantenimento dei legami sociali</b> di prossimità e di familiarità <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-top:0cm;margin-right:1.0cm; margin-bottom:0cm;margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-add-space:auto; text-align:justify;text-indent:-18.0pt;line-height:normal;mso-list:l2 level1 lfo1"><span style="font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; color:#1F497D;mso-themecolor:text2;mso-fareast-language:IT"><span style="mso-list:Ignore">-<span style="font:7.0pt "Times New Roman""> </span></span></span><span style="font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#1F497D;mso-themecolor:text2; mso-fareast-language:IT">La coerenza con le dinamiche relative alla <b>consapevolezza e alla memoria della condizione di rischio</b> (sismico), necessarie a mantenere nel lungo termine un orientamento a ridurre e a gestire la vulnerabilità delle costruzioni<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-top:0cm;margin-right:1.0cm; margin-bottom:0cm;margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-add-space:auto; text-align:justify;text-indent:-18.0pt;line-height:normal;mso-list:l2 level1 lfo1"><span style="font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; color:#1F497D;mso-themecolor:text2;mso-fareast-language:IT"><span style="mso-list:Ignore">-<span style="font:7.0pt "Times New Roman""> </span></span></span><span style="font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#1F497D;mso-themecolor:text2; mso-fareast-language:IT">La coerenza con le <b>dinamiche di trasformazione e di cambiamento nelle modalità di utilizzazione</b> delle abitazioni e degli edifici (connesse ai mutamenti familiari, alle attività degli abitanti, alla variabilità della disponibilità economica, alle culture, ecc.)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-top:0cm;margin-right:1.0cm; margin-bottom:0cm;margin-left:36.0pt;margin-bottom:.0001pt;mso-add-space:auto; text-align:justify;text-indent:-18.0pt;line-height:normal;mso-list:l2 level1 lfo1"><span style="font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; color:#1F497D;mso-themecolor:text2;mso-fareast-language:IT"><span style="mso-list:Ignore">-<span style="font:7.0pt "Times New Roman""> </span></span></span><b><span style="font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#1F497D;mso-themecolor:text2; mso-fareast-language:IT">Il coinvolgimento effettivo degli attori interessati</span></b><span style="font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; color:#1F497D;mso-themecolor:text2;mso-fareast-language:IT"> nella determinazione e nella costruzione (progettazione, costruzione, arredo, ecc.) dei propri spazi<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:1.0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:18.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;line-height:normal"><span style="font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; color:#1F497D;mso-themecolor:text2;mso-fareast-language:IT"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-top:0cm;margin-right:1.0cm;margin-bottom:10.0pt; margin-left:18.0pt;text-align:justify"><span style="font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#1F497D;mso-themecolor:text2; mso-fareast-language:IT">L’equipe della ricerca ha come responsabile scientifico Nicoletta Trasi e comprende:<span style="mso-bidi-font-weight:bold; mso-bidi-font-style:italic"> Gianfrancesco Costantini</span>, <span style="mso-bidi-font-weight:bold;mso-bidi-font-style:italic">Luciano De Licio</span> <span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-bidi-font-weight:bold; mso-bidi-font-style:italic">Valter Fabietti, Christiano Lepratti</span>, <span style="mso-bidi-font-weight:bold;mso-bidi-font-style:italic">Fabrizio Mollaioli</span>, <span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-bidi-font-weight:bold; mso-bidi-font-style:italic">Rosario Pavia</span>, </span><span style="mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#1F497D;mso-themecolor: text2;mso-bidi-font-weight:bold;mso-bidi-font-style:italic">Marcello PazzagIini, </span><span style="font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";color:#1F497D;mso-themecolor:text2;mso-fareast-language:IT"><span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-bidi-font-weight:bold;mso-bidi-font-style:italic">Guendalina Salimei</span>. <o:p></o:p></span></p></span></span>gianfrancesco costantinihttp://www.blogger.com/profile/12810829493957373186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-399650796289273391.post-52451054729897183222009-04-06T12:55:00.002+02:002009-04-06T13:00:57.610+02:00Terremoti, Vulnerabilità, Previsione e PrevenzioneChi nell’Italia centrale non si è svegliato stanotte, stamattina ha avuto un risveglio poco piacevole, con la notizia di un terremoto in Abruzzo e quella dei forti danni che esso ha provocato. Alla notizia e alle prime stime dei danni e del numero delle vittime hanno fatto seguito anche le polemiche sull’annuncio, inascoltato, dato da un ricercatore, circa il fatto che ci sarebbe stato un terremoto molto forte.<br /><br />Tuttavia, c’è un forte consenso nella comunità scientifica internazionale circa il fatto che i terremoti non possano essere oggetto di previsioni attendibili. Si può sapere che ci saranno, si può sapere dove saranno (ormai le mappe sismiche del pianeta sono dettagliate), ma non si può sapere il giorno e l’ora in cui la scossa avrà luogo. Forse quindi piuttosto che sul mancato allerta alla popolazione (che sarebbe in ogni caso stato piuttosto generico e incerto) si dovrebbe discutere su altre cose: per esempio, sul perché siano crollati tanti edifici.<br /><br />Che l’Italia centrale sia caratterizzata da un’elevata sismicità non è una novità: ci sono mappe accurate, c’è l’informazione su un grande numero di terremoti “storici” avvenuti negli ultimi duemila anni, c’è un monitoraggio continuo della sismicità. Inoltre, in Italia sono molto diffuse anche le informazioni circa la riduzione del rischio sismico: edilizia antisismica, controllo sugli interventi di modifica dell’edificato antico, forme di organizzazione della società civile, l’educazione, la ridondanza delle infrastrutture essenziali. Si potrebbe pensare che in una situazione di questo genere si agisca per ridurre la vulnerabilità ai terremoti: c’è un pericolo noto e sono note le misure di limitazione del rischio. Invece non è così: sembra che la vulnerabilità del nostro territorio e delle nostre città tenda a rimanere quasi immutata. <br /><br />E anzi spesso tenda ad aumentare, non soltanto a causa di comportamenti impropri della popolazione (come quelli riguardanti la costruzione di nuovi edifici e gli interventi di costruzione su quelli esistenti, senza rispetto delle norme antisismiche o addirittura con materiali di scarsa qualità), ma anche grazie a politiche pubbliche inefficaci o addirittura dannose: da quelle relative alla gestione della crisi economica (che non tengono conto della possibilità che una popolazione possa essere posta in situazioni di esclusione sociale dall’accumulazione di processi dannosi diversi, e tendono a limitarsi a interventi straordinari su piccoli gruppi di persone o addirittura agli annunci rispetto ad azioni che non sono mai effettivamente attuate) a quelle riguardanti la gestione del territorio e dell’edificato, che in misura sempre maggiore tendono a non tener conto delle caratteristiche e dei rischi esistenti, allargando le aree su cui si costruisce, riducendo le forme di controllo dell’attività edilizia e rinunciando a qualsiasi forma di orientamento o di guida di questa attività.<br /><br />Di fatto, la vulnerabilità sismica non riguarda infatti soltanto gli edifici, ma riguarda anche le popolazioni e le forme di organizzazione sociale. Essa è infatti legata alla possibilità che gli abitanti hanno di gestire adeguatamente le proprie case, alla possibilità di una gestione adeguata e sostenibile dei servizi e delle infrastrutture e alla possibilità di una reazione ai disastri che siano in grado di limitare e di ridurne i danni sociali ed economici.<br /><br />Forse allora il discorso più che sulla previsione che non c'è stata, dovrebbe essere posto sull'allarme che non c'è mai, sulle conoscenze che potrebbero consentire di ridurre la dannosità dei sismi e sulle politiche funzionali a una effettiva utilizzazione di queste conoscenze.gianfrancesco costantinihttp://www.blogger.com/profile/12810829493957373186noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-399650796289273391.post-18691451094567876012009-01-30T17:54:00.002+01:002009-01-30T17:57:19.809+01:00Sociologia e psicoanalisi. Primi appunti per una ricercaPsicoanalisi e sociologia sono discipline nate quasi in modo contemporaneo. Tra la fine del secolo XIX e l’inizio del XX, per entrambe, sono stati definiti quelli che potrebbero essere riconosciuti come gli elementi fondamentali dei rispettivi “paradigmi” (sebbene mentre per la psicanalisi è abbastanza comune l’idea che esista un paradigma condiviso, questa idea è assai meno diffusa per quanto riguarda la sociologia).<br /><br />Sia la psicoanalisi, sia la sociologia sono state colte come forme di un nuovo modo di guardare agli individui e al loro rapporto con la realtà: non più soggetti in qualche modo autonomi e consapevoli, ma soggetti situati e quasi dominati da una varietà di forze, gran parte delle quali resta loro invisibile.<br /><br />Ma queste non sono novità. Così come non lo è il fatto che nel corso di tutto il XX secolo ci siano stati numerosi contatti tra le due discipline, che hanno generato esiti diversi, riguardanti – per esempio – l’analisi dei processi di socializzazione e di sviluppo dell’individuo, i processi di civilizzazione o, ancora, la loro crisi.<br /><br />Detto questo, appare necessario chiedersi se una ricerca sulla relazione interdisciplinare tra sociologia e psicanalisi possa ora portare a qualche novità e se abbia ancora un senso. Due elementi sembrerebbero pesare sulla possibilità di dare una risposta positiva a queste domande. <br /><br />Il primo è relativo al fatto che, nonostante i numerosi contatti e i numerosi incontri, non sembra che si sia arrivati a costruire un punto di vista condiviso sui contributi della psicanalisi che la sociologia potrebbe far propri, e neanche sul modo in cui una interazione tra le due discipline potrebbe essere possibile. Questo suggerirebbe che ancora ci siano questioni aperte da esplorare.<br /><br />Il secondo elemento può essere connesso alle difficoltà che la sociologia incontra nel rendere conto dei processi di mutamento in atto nelle società contemporanee, soprattutto per quanto riguarda la rilevanza delle dinamiche di carattere immateriale, per quanto riguarda la crescente differenziazione dei fenomeni che emergono nelle relazioni tra individui e società (diversificazione, conflitti, ecc.), e per quanto riguarda l’emergere di forme di realtà sociali con caratteristiche diverse da quelle delle società del XX secolo.<br /><br />Un percorso di ricerca che provi a comprendere in che modo un’interazione tra psicoanalisi e sociologia possa consentire la produzione di nuove conoscenze non può però partire dal nulla. Un punto di partenza potrebbe, allora, essere definito a partire da una ricostruzione, sia pure sommaria, delle modalità attraverso le quali la sociologia è entrata in relazione con la psicoanalisi (considerando quest’ultima come un unico contesto, senza fare attenzione alle sue diversificazioni interne).<br /><br />Un primo fatto da osservare, in questo quadro, potrebbe essere il mancato incontro avvenuto tra le due discipline negli anni della loro genesi e del loro consolidamento. Un mancato incontro che appare sorprendente.<br /><br />Guardando ai sociologi della fine del XIX secolo e dei primi anni del XX, contemporanei all’attività di formalizzazione e di pubblicazione dei fondamenti della psicoanalisi, si scorge, infatti, un interesse esplicito per una conoscenza maggiore della psicologia del profondo (Durkheim), per le dinamiche non razionali che influiscono sui comportamento e delle idee degli individui e dei gruppi (Pareto, Weber, Mauss, Le Bon) e più in generale per l’idea di un individuo che – anche nella sua soggettività - non è totalmente libero. <br /><br />Questo interesse non si traduce in una relazione determinata con la psicoanalisi. Tutt’altro, nessuno dei primi sociologi menziona la psicoanalisi o l’opera di Freud (e viceversa nessuno è menzionato da lui). Questa mancanza forse è da ricondurre a una separazione tra gli ambienti di riferimento (e quindi all’assenza di relazioni interdisciplinari), ma forse può anche essere collegata alla presenza di differenze epistemologiche: forse la stessa ricerca continua di un legame con la fisiologia da parte della psicoanalisi ha reso questa disciplina invisibile o intrattabile per i primi sociologi e a fatto sì che alla frequentazione della letteratura sociologica, Freud stesso preferisse quella degli studi di antropologia fisica e culturale.<br /><br />Soltanto successivamente (Simmel, Monnerot) si riconosce la presenza di punti di vista e di interessi comuni tra il lavoro di alcuni sociologi e quello di Freud e dei suoi allievi. <br /><br />Contemporaneo a questi riconoscimenti è però anche un rifiuto per così dire radicale dei contributi della psicoanalisi, che viene accusata di lavorare su tautologie e di rompere con quello che potrebbe essere chiamato il “paradigma di Durkheim”: i fatti devono essere studiati con il riferimento a fatti della loro stessa natura (Sorokin).<br /><br />Un incontro più significativo tra sociologia e psicoanalisi avviene invece con il marxismo, nonostante le accuse rivolte da alcuni marxisti alla psicoanalisi come “scienza borghese”. <br /><br />Questo secondo incontro, che ha come attori principali – almeno in un primo periodo – alcuni psicoanalisti (come Reich, per esempio) ha al suo centro una sorta di ricontestualizzazione delle tesi di Freud: si sostiene la rilevanza degli istinti e delle pulsioni, ma si ritiene che queste non siano soltanto condizionate biologicamente, ma anche dalle influenze dell’ambiente e della realtà sociale, quindi anche dalle sue dinamiche economiche. <br /><br />In questo contesto, viene anche ripreso e reinterpretato il concetto di inconscio, che viene messo a confronto con quello marxiano di “falsa coscienza”: l’inconscio di Freud viene aperto quindi ad accogliere non soltanto i fatti legati alle pulsioni, ma anche quelli legati alle relazioni sociali. Nell’inconscio vengono occultati, per poi divenire in alcuni casi oggetto di razionalizzazione e sublimazione, quegli elementi delle relazioni tra gli uomini che sono disfunzionali rispetto alla società esistente e che se pervenissero allo stato di consapevolezza tenderebbero a rompere l’ordine costituito delle cose (Fromm, Althusser, Marcuse). In questo senso, si potrebbe parlare dell’assunzione nel contesto disciplinare della sociologia di elementi di spiegazione della realtà propri della psicoanalisi. <br /><br />L’assunzione selettiva di teorie e di concetti in un quadro teorico più ampio è anche praticata in relazione ad altri ambiti teorici, come quello dell’analisi della cultura (in questo ambito si riconosce a Freud la scoperta di un legame tra Kultur – civiltà - e Zivilization – processo di affinamento culturale e tecnologico) o quello della teoria delle masse, all’interno del quale viene inserito il tema dell’identificazione con il capo (Horkheimer).<br /><br />Un terzo modo di guardare alla psicanalisi – particolarmente fecondo anche per la ricerca empirica – è quello di considerarla come uno scrigno di fenomeni che possono essere studiati anche attraverso altre discipline. E’ quanto fa, per esempio, Adorno nella ricerca sulla personalità autoritaria, individuando nel lavoro degli psicanalisti i fenomeni del pensiero stereotipo, del sadismo mascherato, dell’adorazione della forza, del cieco riconoscimento di tutto ciò che è efficace, e così via.<br /><br />Un'altra porta tra il mondo della psicanalisi e quello della sociologia si può individuare nello studio della conoscenza. <br /><br />In particolare, ad aprirla sono Mannheim e Elias. <br /><br />Il primo mette in luce la compatibilità tra le tesi di Freud e il punto di vista della sociologia (l’io come “creatura sociale” invece che come individuo isolato) per poi arrivare a individuare nell’inconscio (collettivo) e negli aspetti del pensare che non possono essere spiegati adeguatamente senza rintracciarne le origini sociali un’area di studio privilegiata per la sociologia. <br /><br />Il secondo colloca al centro dell’analisi del processo di civilizzazione i meccanismi (identificati in sede psicoanalitica) di “auto-costringimento”, di rimozione dei conflitti, di identificazione sociale e formazione di proiezioni. <br /><br />Anche in questo caso, l’assunzione di alcuni elementi della teoria psicoanalitica in un contesto disciplinare diverso si traduce in un aumento della capacità di render conto dei fatti sociali (si può considerare, ad esempio, a questo proposito, l’analisi di alcuni conflitti svolta dall’eliasiano A.De Swaan alla fine del decennio passato).<br /> <br />Osservando dall’alto la sociologia si può vedere anche un altro modo di entrare in contatto con la psicoanalisi. Si tratta dell’assunzione “parziale” della teoria, così da renderla compatibile con altri modelli di analisi e di spiegazione della realtà sociale. <br /><br />E’ in questo modo che la psicoanalisi entra all’interno della sociologia americana, prima attraverso alcuni sociologi interazionisti e poi, in una forma più forte, per mezzo del lavoro di Talcott Parsons. Questi, infatti, assume la teoria dell’introiezione (definendola “interiorizzazione”) e la colloca al centro della sua teoria della socializzazione, ma lo fa creando una totale compatibilità (se non una sovrapposizione) con le teorie della coscienza collettiva di Durkheim e del “Sé” di Mead.<br /> <br />Allo stesso modo, Parsons individua nel lavoro psicoanalitico alcuni elementi utili per trattare lo sviluppo delle motivazioni e – purificandoli parzialmente dal peso del riferimento al biologico – li inserisce nello schema AGIL (adaptation, goal attainment, integration, latent pattern maintenance), nella teoria dell’azione e nella teoria della personalità come “learned behavioral system”. <br /><br />Il rischio di un’operazione di questo genere – messo in evidenza da Neil Smelser (sociologo e psicoanalista) – è di sterilizzare la psicoanalisi, perdendone i tratti di originalità e quindi rendendola inefficace nell’individuazione di nuovi fenomeni.<br /><br />Un altro contesto in cui la sociologia ha incontrato e, in una certa misura, si è impossessata della psicoanalisi si può identificare nello studio delle società non occidentali (le “società primitive” per dirla con le parole di alcuni autori). <br /><br />La teoria dell’identificazione con il padre e la teoria del “complesso di Edipo” sono fatte proprie, anche se con modalità diverse, sia da alcuni antropologi “classici” (da Sapir, a M.Mead a R.Benedict), sia da alcuni strutturalisti (come C.Lévi-Strauss o R.Bastide).<br /><br />La ricerca strutturalista sembra rappresentare, in effetti, un altro luogo di incontro tra la psicanalisi e la sociologia. In questo spazio – forse in maniera diversa da quanto è avvenuto in altri casi - avviene un vero e proprio scambio: nell’ambito disciplinare della psicoanalisi sono introdotti i risultati degli studi sulla lingua e sui miti (Lacan), in quello della sociologia si inseriscono – in una situazione più centrale - temi come quello del “desiderio” e sistemi di fenomeni come quello del “sogno” (Guattari, Deleuze).<br /><br />Le interazioni tra psicoanalisi e sociologia non sono, però, l’oggetto di una vicenda conclusa e di cui si devono riallacciare le fila. Piuttosto, oltre alle relazioni del passato, si dovrebbe guardare anche alle forme di interazione che sono in corso, basti pensare al lavoro che è in atto sull’analisi dei gruppi – che trova origine, per quanto riguarda la sociologia, soprattutto nella sociologia della conoscenza – o alla ricerca sul “social dreaming”, nella quale si fanno propri, adattandoli alla dimensione collettiva, non soltanto strumenti teorici, ma anche strumenti metodologici tipici della psicoanalisi.<br /><br />La ricerca di un terreno comune non è finita, quindi, tuttavia essa non appare neanche come un’operazione priva di rischi. <br /><br />Alcuni di questi rischi possono essere rilevati osservando il passato, ma possono continuamente di tornare attuali. Si tratta, per esempio, di quelli di ricondurre alla biologia i comportamenti sociali (in una sorta di post-positivismo); di far coincidere i meccanismi di sviluppo degli individui e quelli di sviluppo della società; di correggere semplicisticamente i presunti “errori”; di utilizzare in modo analogico dei concetti, riprendendoli soprattutto come formulazioni linguistiche – magari per indicare fenomeni già noti - senza render conto della loro complessità e delle loro implicazioni. <br /><br />Un altro rischio – forse più importante degli altri perché meno visibile – è quello di assumere le teorie psicoanalitiche sottraendo loro la caratteristica della dinamicità, interna tanto all’analisi quanto ai fenomeni analizzati. In questo modo tali teorie e i loro strumenti concettuali si traducono in una sorta di modello statico del rapporto tra individuo e società e se ne riduce la portata proprio in quegli aspetti che rendono il guardare alla psicoanalisi interessante per la sociologia, vale a dire l’orientamento a non cancellare e a non “ridurre” le contraddizioni e le situazioni di conflitto tra i fenomeni, ma anzi a collocarle al centro dell’interpretazione e della spiegazione.<br /><br />Un percorso di incontro tra la sociologia e la psicoanalisi, che tenga conto sia di quanto già si è provato a fare, sia dei rischi esistenti, potrebbe allora trovare uno spazio privilegiato proprio nello studio di fenomeni che quasi “di per sé” tendono a individuare situazioni dinamiche e in cui la dimensione del conflitto è ineliminabile. Due aree fenomeniche che, tra le altre, potrebbero inserite in questo contesto, sono quella relativa all’inconscio (con tutto ciò che si porta dietro, dal conflitto tra conscio e inconscio, alle situazioni di ambivalenza, di mascheramento della realtà e di resistenza) e quella riguardante le pulsioni, il desiderio e il rapporto tra questi e la realtà sociale.<br /><br /><br /><br />Alcuni riferimenti bibliografici<br /><br />Bastide R. (1970), Sociologia e Psicoanalisi <br />D.Aloia A. (2008), Marxism and Psychoanalysis<br />de Benoist A. (2008), L’erede di Pareto.Jules Monnerot<br />De Swaan A., (1997) Widening Circles of Disidentification<br />Dreyfus H.L., Rabinow P.(1989), La ricerca di Michel Foucault<br />Elias N. (1988) Il processo di civilizzazione<br />Elias N. (1990), La società degli individui<br />Fromm E. (1929), Psychoanalisis and Sociology<br />Fromm E. (s.d.), L’inconscio sociale<br />Horkeimer M., Adorno Th.W. (1966), Lezioni di sociologia<br />Koenigsberg R (2005), Making Conscious the Unconscious in Social Reality<br />Lacoutre J.-P. (2002), Freud et Mauss. Un rendez-vous manqué<br />Mannheim K (2001), Sociology as Political Education<br />Mannheim K., (1936), Ideology and Utopia<br />Marcuse H.(1964), Eros e Civiltà<br />Mertens W. (2000) La Psicoanalisi. Storia e Metodi<br />Reich W.,(1972) Dialectical Materialism and Psychoanalysis<br />Roudinesco E., (1994) Freud e la filosofia in Francia<br />Rustin M. (1994), La società buona e il mondo interno<br />Smelser N. The Social Edges of Psychoanalysis<br />Smith D. (1999), The Civilizing Process and the History of Sexuality<br />Solano, L., a cura di Varazio O.M.(2002), Struttura del linguaggio e legame sociale<br />Turner J.H. (s.d.), Psychoanalytic Sociological Theories and Emotions<br />Williams CH.L. (2000), Psychoanalysis and Sociologygianfrancesco costantinihttp://www.blogger.com/profile/12810829493957373186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-399650796289273391.post-49731732625434514232009-01-19T10:26:00.002+01:002009-01-19T10:29:14.845+01:00Politiche, povertà e sviluppo.Nel corso delle ultime settimane i giornali sono stati ricchi di notizie sulle misure attivate da molti soggetti per far fronte alla crisi economica e finanziaria in corso al livello internazionale. In Italia sembrerebbe che le azioni proposte o effettivamente messe in atto riguardino soprattutto l’assistenza ai “poveri”. <br /><br />Da un lato il governo nazionale e le amministrazioni regionali e locali hanno identificato e lanciato iniziative (spesso di dubbia efficacia) per integrare i redditi dei meno abbienti; dall’altro misure, caratterizzate dallo stesso obiettivo sono state attivate da alcune diocesi e persino da alcune associazioni di lavoratori.<br /><br />Le azioni sono molto diverse. Tutte però sembrano avere al proprio centro due elementi:<br /><br />- un orientamento a non influire sui processi che generano la povertà e su quelli che generano i fenomeni di crisi economica;<br />- la mancanza di capacità di discriminazione e di discernimento.<br /><br />L’esempio più palese di questo probabilmente è la “Social Card”: destinata a tutte le persone con il reddito inferiore a una soglia definita al livello nazionale, non è in grado né di tener conto delle differenze territoriali esistenti nel paese (così che la maggior parte delle “carte” è stata distribuita nei luoghi in cui il costo della vita è inferiore e in cui probabilmente una parte non irrilevante dell’economia è sofferta), né delle diverse maniere in cui i cittadini sono toccati dalla “crisi economica”.<br /><br />La conseguenza della mancanza di discriminazione e di discernimento comportano non soltanto un impatto nullo delle misure assunte sulle dinamiche economiche e sociali connesse (non producendo né effetti sul rapporto tra domanda e offerta di beni, né sul consolidamento delle reti sociali che nei fatti “gestiscono” le crisi, né tantomeno sull’attivazione di processi che possano favorire una effettiva ripresa di forme di sviluppo del territorio), ma anche un loro impatto assai ridotto sui soggetti alla cui assistenza sono dedicate (l’aiuto offerto infatti è irrilevante rispetto alle effettive necessità di alcuni di essi, mentre per alcuni che potrebbero averne vantaggi è assolutamente impossibile l’accesso).<br /><br />Sembrerebbe che nel rispondere alla crisi e alle emergenze in atto, si sia rinunciato – da parte della maggior parte dei soggetti coinvolti – a prendere sul serio il patrimonio di ricerca esistente sulle politiche e le misure di sviluppo locale da un lato e sulle politiche di lotta alla povertà e all’esclusione sociale dall’altro. La ricerca su questi due ambiti ha infatti messo in evidenza come soltanto in pochi casi un accesso “tout court” alle risorse finanziarie e o a una generica “assistenza” produca effetti di riduzione della povertà e di mobilitazione di processi di cambiamento.gianfrancesco costantinihttp://www.blogger.com/profile/12810829493957373186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-399650796289273391.post-57416766177583903122008-12-12T12:57:00.003+01:002008-12-12T13:00:46.452+01:00Conoscenza e sviluppoIl Rwanda ha avviato un insieme di politiche fondate sul sostegno all'istruzione e alla ricerca. Ne parla Pietro Greco nell'articolo a cui si accede cliccando sul titolo di questo post. Un articolo interessante, sia perchè mette in evidenza come sia possibile parlare di Africa non soltanto in termini catastrofistici, sia perchè rende evidente il rapporto che c'è tra sviluppo sociale e crescita economica da un lato e crescita del capitale di conoscenza disponibile dall'altro.gianfrancesco costantinihttp://www.blogger.com/profile/12810829493957373186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-399650796289273391.post-67128599579210918482008-12-05T12:01:00.003+01:002008-12-05T12:10:55.338+01:0010 categorie per pensare le città del XXI secoloIl 3 e il 4 dicembre si è tenuto a Roma il convegno “Urbs 2008”, al centro del quale si trovava lo sguardo degli architetti sulle trasformazioni urbane e sulle politiche di gestione della città. Nonostante la presenza del sociologo Zygmund Bauman tra i main speakers, la maggior parte delle presentazioni avevano come punto di vista principale quello degli architetti o quello degli amministratori coinvolti in iniziative di trasformazione, recupero e ricostruzione di aree urbane.<br /><br />Alcuni elementi interessanti, rispetto alla questione dello sviluppo urbano sostenibili, sono stati presentati dall'architetto spagnolo Vicente Guallart (www.Guallart.com). Si tratta in particolare di 8 categorie che dovrebbero guidare lo sviluppo delle città nel ventunesimo secolo. Non mi sembra che queste categorie costituiscano un sistema coerente (alcune presentano evidenti sovrapposizioni le une con le altre), nè un insieme di indicazioni totalmente condivisibili. Tuttavia, esse possono costituire uno stimolo per ripensare alla città e un elenco di problemi da non dimenticare.<br /><br />1 - “Metaurbano”(metaurbanidad): la dimensione urbana non ha più a che vedere soltanto con la città nella sua forma tradizionale; nel mondo contemporaneo si deve render conto del fatto che la dimensione urbana spesso si trova in condizioni di assenza della “forma urbana” (es. America latina, Asia)<br /><br />2 - “Sociale” (social) o, meglio, specificità sociale: città e quartieri non sono occupati da una categoria generale e indefinita di abitante o di persona, ma sono abitati e vissuti da persone concrete; non è quindi possibile guardare a un “formato” universale o a categorie progettuali valide per ogni occasione, ma si devono considere le domande e le esigenze esistenti nello specifico contesto delle donne e degli uomini che occupano/occuperanno gli insediamenti<br /><br />3 - “Rurbano”: in misura crescente la dimensione urbana che si mescola con quella rurale, le città contemporanee non soltanto non sono più cinte da mura, ma spesso non sono neanche situate in uno spazio “confinato”; esse, piuttosto, incontrano terreni agricoli e paesaggi extraurbani e devono allo stesso tempo “occuparli” e “tutelarli”<br /><br />4 - Autosuficienza: esiste una crescente necessità (rispetto alla quale esistono anche possibilità effettive) che gli insediamenti generino/rigenerino le risorse che usano, sia di carattere materiale che di carattere immateriale (acqua, alimenti, conoscenza, ...)<br /><br />5 - Interazione: una dimensione fondamentale degli insediamenti è quella di spazi di interazione; lo spazio dovrebbe quindi essere progettato e gestito per favorire forme di interazione e integrazione sociale, anche attraverso una specifica attenzione alla dotazione di servizi e alla loro gestione quotidiana <br /><br />6 - Energia: la crisi ambientale e quella relativa all'accesso alle fonti energetiche convenzionali rendono evidente la necessità che gli insediamenti generino l'energia che consumano; a differenza di quanto è avvenuto per tutto il secolo XX, in cui si è praticata una “delocalizzazione” della produzione energetica, si dovrebbero quindi esplorare le possibilità di produzione energetica in loco (es. solare e eolico integrati negli edifici) <br /><br />7 - Qualità architettonica: una città effettivamente abitabile richiede edifici che siano di buona qualità, costruiti applicando ad ogni scala e non solo per gli edifici pubblici e monumentali una buona architettura e generando nuovo “patrimonio” (con le conseguenze che questo ha in termini di identificazione e integrazione degli spazi) <br /><br />8 - Condivisione (compartir / sharing): nello spazio fisico è possibile perseguire una diminuzione della necessità di risorse, favorendone l'utilizzazione condivisa; questo richiede l'integrazione negli edifici e nei quartieri di spazi privati e spazi comuni dotati di servizi e attrezzature condivise (es. centri tecnologici, laboratori, lavanderie, ecc.)<br /><br />9 - Digitalizzazione: la diffusione delle tecnologie digitali non può restare fuori dalla progettazione e dalla gestione degli insediamenti; la digitalizzazione può assumere una pluralità di forme da quella di “case intelligenti”, alla diffusione di reti a fibra ottica, dei sistemi wi-fi e di reti locali <br /><br />10 - Autosufficienza e autogestione; architettura e urbanistica hanno spesso fatto a meno di pensare ai costi e alla dimensione economica come una dimensione rilevante, esiste invece la necessità di pensare a come creare quartieri e edifici che siano economicamente sostenibili e a come integrare attività economiche all'interno delle aree e dei luoghi di abitazione<br /><br />Contrariamente a quanto potrebbe suggerire il senso comune queste categorie non rappresentano soltanto dei principi astratti, ma possono essere tradotte in indicazioni operative per la progettazione. Un esempio di questo sono alcune esperienze in atto in tutto il mondo, tra le quali quelle – in cui lo stesso Guallart è direttamente coinvolto – di “Sociopolis” e di alcuni nuovi quartieri di edilizia pubblica a Valencia.gianfrancesco costantinihttp://www.blogger.com/profile/12810829493957373186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-399650796289273391.post-5857811697647147942008-11-21T12:59:00.001+01:002008-11-21T13:01:03.544+01:00Sviluppo urbano sostenibileNel 1996, nel Summit sugli insediamenti umani di Istambul, finalmente, la lunga tradizione che vedeva nella città tutto il male della modernità ha subito un serio colpo. Nelle organizzazioni internazionali, negli enti di ricerca e persino tra le organizzazioni della società civile si è in quel momento riconosciuta, forse per la prima volta, la positività dell’esperienza urbana moderna e il fatto che le città erano anche lo scenario in cui avvenivano processi legati alla mobilità sociale, alla lotta alla malattie o alla tutela dei diritti.<br /><br />Dopo oltre 10 anni, sebbene la maggior parte della popolazione del pianeta sia urbana o stia urbanizzandosi, una visione positiva della città appare meno scontata e meno diffusa. <br /><br />Da un lato, si sono rafforzati alcuni degli attori che nella modernità vedono un regno diabolico, caratterizzato dal relativismo e dalla crisi dei valori (ma nessuno ricorda più che i valori sono determinati socialmente e non ce ne sono di universali nel tempo e nello spazio?). Dall’altro, sono emersi con maggiore evidenza i problemi dello sviluppo sostenibile e degli stessi processi di sviluppo sociale ed economico che erano in una certa misura dati per scontati alla metà del decennio passato. Questo ha comportato, se non un ripensamento circa il ruolo delle città, almeno il fatto che fosse prestata una minore attenzione ai processi di sviluppo che le riguardano.<br /><br />Riprendere con maggiore intensità la ricerca urbana sembrerebbe quindi una questione rilevante non soltanto dal punto di vista accademico. La ricerca appare un’esigenza non eliminabile per migliorare la gestione delle aree in cui vive più della metà della popolazione del pianeta. Potrebbero essere identificate 4 aree o quattro percorsi sui quali la ricerca appare particolarmente urgente.<br /><br />La vivibilità urbana<br />La prima area di fenomeni può essere definita a partire dalla categoria di vivibilità urbana, che potrebbe in una certa misura essere considerato il prodotto dei venti anni di riflessione e di ricerca che, al livello internazionale, hanno seguito le prime formulazioni del concetto e delle teorie della sostenibilità. Quest’area ha al suo centro la capacità di una città di mantenere in modo dinamico nel tempo condizioni tali da creare e alimentare spazi e insediamenti, che offrano un’alta (o quantomeno adeguata) qualità di vita, con la capacità di rimanere efficienti sul lungo termine, in quanto strutture adatte all’interazione sociale, alla comunicazione e allo sviluppo culturale. <br />Alla vivibilità urbana non contribuisce quindi soltanto il mantenimento delle risorse ambientali (acqua, aria, suolo, ecc.), ma anche la capacità di accoglienza e integrazione di una popolazione sempre più eterogenea, la generazione di una partecipazione allargata al governo urbano e una adeguata governance dei processi in atto, la presenza e il mantenimento di iniziative di investimento e reinvestimento economico, la dinamicità della produzione scientifica, tecnologica e culturale, nonché quali sono i benefici e i costi dell’agglomerazione urbana.<br />I diritti alla città<br />Una seconda dimensione rilevante riguarda il rapporto esistente tra i processi di sviluppo urbano e l’affermazione dei diritti dei cittadini. <br />Nella Agenda stabilita nel Summit sugli insediamenti urbani di Istanbul era stato affermato il principio di un conseguimento progressivo del diritto a un alloggio adeguato. Si dovrebbe, quindi, cercare di capire come e in che misura tale diritto (che può essere facilmente ri-definito nei dermini di un diritto alla vivibilità urbana) sia stato reso effettivo.<br />In questo quadro, in particolare, ci si concentrerà sulle modalità attraverso le quali i diritti alla città sono stati definiti e messi in atto, sui fattori di ostacolo incontrati nell’esercizio di tali diritti e sui fattori che invece ne hanno sostenuto l’applicazione.<br />Le opzioni per il governo urbano <br />Un’altra dimensione dello sviluppo sostenibile può essere identificata in relazione alle opzioni possibili per la governance delle città in funzione del conseguimento di una maggiore sostenibilità. Tali opzioni possono essere individuate rispetto ai diversi livelli territoriali e ai diversi attori identificati nel contesto dei processi che interessano la città.<br />Si tratta, quindi, di individuare linee guida relative a opportunità e possibilità di azione al livello micro (zone interne alle città), al livello meso (il governo delle singole città) e al livello macro (la dimensione nazionale, regionale e globale). <br />In questo quadro appaiono rilevanti anche i processi di aggregazione tra città diverse, sia nell’ambito di uno stesso contesto geografico (reti regionali), sia nell’ambito globale e in funzione di altri tipi di legami (vincoli economici e commerciali, vincoli culturali, caratteristiche strutturali, ecc.).<br />Infine, in questo ambito si adotterà anche una prospettiva comparativa, cercando di mettere a confronto le indicazioni emergenti dalle esperienze dei paesi che nel corso dell’ultimo decennio hanno acquisito le più rapide dinamiche di crescita economica (e in parte di sviluppo sociale) con le necessità e le opportunità presenti in paesi caratterizzati da una minore dinamicità dei processi di sviluppo.<br />Le opzioni e i processi di innovazione tecnologica<br />Un’ultima prospettiva rilevante è relativa ai processi di innovazione tecnologica. A questo proposito appaiono rilevanti i processi e le opportunità in corso secondo due punti di vista complementari.<br />Il primo è quello relativo all’identificazione di opzioni tecnologiche appropriate rispetto ai problemi della sostenibilità e della vivibilità urbana (efficacia delle tecnologie).<br />Il secondo potrebbe essere orientato a prendere in esame i processi di innovazione in senso stretto, considerando in particolare tre insiemi di dinamiche:<br />- l’interazione tra i diversi soggetti coinvolti nello sviluppo e nell’applicazione delle tecnologie; <br />- la socializzazione delle innovazioni (vale a dire il fatto che attorno a un sistema di tecnologie si produca un sistema di conoscenze, rappresentazioni, norme e condizioni sociali che ne consente un effettivo trasferimento, in particolare tra mondo della ricerca e mondo delle imprese e/o policy-makers);<br />- le condizioni economiche e tecnologiche per l’introduzione delle nuove tecnologie.gianfrancesco costantinihttp://www.blogger.com/profile/12810829493957373186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-399650796289273391.post-32606800131455742092008-11-10T18:14:00.010+01:002008-11-10T18:41:09.297+01:00Nairobi<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggjYsxRorOW4tIuXOD3Zyof3FVfYqhlFoTSREf-nJVISX0xfEYCM2rOa2vgsYYKtREnGFRVRvg-nk4R9Kky9ylhyphenhyphenp7uMALKh9fqFJwUxS10WLlLo7gGhKCdEucJ9zWKEuirCE1J4SYur8/s1600-h/Nai023.JPG"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggjYsxRorOW4tIuXOD3Zyof3FVfYqhlFoTSREf-nJVISX0xfEYCM2rOa2vgsYYKtREnGFRVRvg-nk4R9Kky9ylhyphenhyphenp7uMALKh9fqFJwUxS10WLlLo7gGhKCdEucJ9zWKEuirCE1J4SYur8/s320/Nai023.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5267083054315802418" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijcLHHHBgwB93Y_NQEosgIZM5C86w24BPZEqh65y3Qgbjxe90nhtsTRb55E9kC-vMKjqA1VI7oIUtZuwUjc0GPhUMOYTSSA5eFd4LCjLAKDU1x9QlEH7-19SQeHVV1s1Xs2fwWvqmQRGk/s1600-h/Nai022.JPG"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijcLHHHBgwB93Y_NQEosgIZM5C86w24BPZEqh65y3Qgbjxe90nhtsTRb55E9kC-vMKjqA1VI7oIUtZuwUjc0GPhUMOYTSSA5eFd4LCjLAKDU1x9QlEH7-19SQeHVV1s1Xs2fwWvqmQRGk/s320/Nai022.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5267083043811809378" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqJaysaCuTyn543GIyDzfb2go1usYRI0sprdYDx-s0KxjZ1fPEgQGugg7fnXyo9P7y5p4XZSFfvmCPbGqr7imPXxcC5y3S0ucw4p4orFZ3TXW7e0sn8WecgZSwphLFn84PQg5HtZSX6Wc/s1600-h/Nai0035.JPG"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqJaysaCuTyn543GIyDzfb2go1usYRI0sprdYDx-s0KxjZ1fPEgQGugg7fnXyo9P7y5p4XZSFfvmCPbGqr7imPXxcC5y3S0ucw4p4orFZ3TXW7e0sn8WecgZSwphLFn84PQg5HtZSX6Wc/s320/Nai0035.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5267083042492843890" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2qr3-hb_rhfUB-f0BcQqYlpV4U-zk3vxHwb7yV45ocbcbtTVOQWw8gff27CgOPSFVvD2FeQUdeG1xjnvMxjYpcoaz7-pwZHgBCjnD67IXLXisOOi-7yK7g6v2IeOFG7ZtBRiNw5PGZuQ/s1600-h/Nai12.JPG"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2qr3-hb_rhfUB-f0BcQqYlpV4U-zk3vxHwb7yV45ocbcbtTVOQWw8gff27CgOPSFVvD2FeQUdeG1xjnvMxjYpcoaz7-pwZHgBCjnD67IXLXisOOi-7yK7g6v2IeOFG7ZtBRiNw5PGZuQ/s320/Nai12.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5267083035976309666" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLlyWWd2sPV-gZAWi5iypAzs8r0k5eCH8zyndwe67ygKz54sDjhiG-hbASY6r3l21IQT0G9SC_hGzj7_EZAQLcbj4gxXRYtRqb09zpgAT5yUOBoLrqT7OdyGVS0aftfi26XYfZFPnsLYE/s1600-h/Nai_landscape14.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 142px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLlyWWd2sPV-gZAWi5iypAzs8r0k5eCH8zyndwe67ygKz54sDjhiG-hbASY6r3l21IQT0G9SC_hGzj7_EZAQLcbj4gxXRYtRqb09zpgAT5yUOBoLrqT7OdyGVS0aftfi26XYfZFPnsLYE/s320/Nai_landscape14.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5267083029209569010" /></a><br /><br />Qualche foto dopo una breve missione a Nairobi. <br />In questi giorni la città era piena di eccitazione per l'elezione di Barak Obama, ma era anche l'ospite del summit africano sul conflitto in Congo e piena di altri eventi internazionali. Al contrario di quanto potrebbe suggerire un certo senso comune sulle città africane, Nairobi è sempre stata una città molto movimentata e indaffarata, piena di traffico, di industrie e di banche, di enti internazionali e con una società civile attiva e diversificata. <br />Negli ultimi anni però sono avvenuti alcuni cambiamenti che sono stati quasi occultati dall'attenzione prevalente verso le catastrofi africane: in pochi anni è avvenuta una vera e propria rivoluzione politica, che ha comportato trasformazioni importanti nel funzionamento delle istituzioni e nel loro rapporto con la società e che ha anche permesso di intraprendere percorsi inediti nelle politiche urbane. Anche se con problemi che sono rimasti irrisolti, con lentezze, con fenomeni di blocco e con il permanere di squilibri, a Nairobi questo ha favorito una diminuzione almeno relativa della sensazione di paura che era diffusa anche solo pochi anni fa.<br />Nei prossimi giorni, a commento di queste foto vorrei scrivere due post: uno su scienza, tecnologia e innovazione, l'altro su alcune questioni connesse alla possibilità di conseguire lo sviluppo urbano sostenibile.gianfrancesco costantinihttp://www.blogger.com/profile/12810829493957373186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-399650796289273391.post-27605958810710607322008-10-29T12:12:00.001+01:002008-10-29T12:13:51.087+01:00Diamo la caccia al gattopardo!No, non propongo di andare a fare un safari al Kruger Park. <br />Si tratta, invece, di prendere sul serio la necessità di migliorare la qualità della scuola italiana, e di dare avvio ad azioni concrete. Penso che questo sia in questo momento l’unico modo efficace di evitare la catastrofe che potrebbe portare con sé il decreto Gelmini, ormai legge. E di quelle altre che potrebbero essere comportate dall’approvazione della Legge Aprea.<br /><br />La catastrofe che può essere provocata da queste leggi non è soltanto nella riduzione delle risorse, nella diminuzione del numero di insegnanti, nel fatto che le ore di insegnamento diminuiscono o nel fatto che i “privati” accedano al governo e al finanziamento delle scuole. E’ anche nella possibilità che nulla accada: che non si lavori al miglioramento della qualità, che la responsabilità dei diversi soggetti coinvolti non aumenti, che gli stessi privati che si vogliono coinvolgere si mantengano lontani dalle istituzioni scolastiche (d’altra parte, se volessero partecipare al miglioramento delle scuole, non sarebbe poi così difficile neanche ora: le scuole – come gli altri enti pubblici - possono promuovere già iniziative in partnership con enti privati). <br /><br />Il finto mutamento, quello del Gattopardo, è forse il maggior pericolo che corriamo: cambia tutto, ma la qualità non migliora, anzi peggiora ma nessuno ne parla più perché non è più in agenda: non i politici (ormai la legge è fatta), non i giornalisti (non si parla di ciò che non si vede: parlare di qualità è parlare di qualcosa invisibile), non i sindacati (magari il governo troverà il modo di “non licenziare”, ma senza qualificare la scuola) e neanche i genitori e gli studenti (perché un modo per adattarsi in Italia si trova sempre).<br /><br />Una possibilità per promuovere il mutamento potrebbe essere quella di mobilitarsi per dimostrare che la “qualità” è possibile. Si può far riferimento a esperienze che nel corso degli ultimi due decenni sono state attuate in molti paesi del mondo in diversi settori, da quello dei servizi urbani a quello della sanità.<br /><br />Un modo per farlo potrebbe essere tradotto in una procedura come la seguente: <br /><br />- l’identificazione dei problemi esistenti, attraverso la consultazione di tutti i soggetti coinvolti (docenti, genitori, studenti, tecnici, amministrativi, dirigenti);<br />- l’identificazione delle modalità attraverso le quali in altre situazioni, in Italia e in altri paesi, i problemi sono stati affrontati e risolti;<br />- la definizione, con il consenso di tutte le parti in causa, di proposte di soluzione basate sulle esperienze precedenti;<br />- la realizzazione effettiva delle proposte, in un tempo limitato, a titolo sperimentale;<br />- il monitoraggio e la registrazione di ciò che accade;<br />- l’assunzione di una decisione, ancora una volta compartita, rispetto alla possibilità di trasformare la modalità di gestione sperimentata in una forma permanente di gestione dei servizi.gianfrancesco costantinihttp://www.blogger.com/profile/12810829493957373186noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-399650796289273391.post-72970269460034307992008-10-29T09:46:00.002+01:002008-10-29T09:54:29.476+01:00Visibile e concretoCome spesso accade nelle riforme italiane, anche nei mutamenti proposti dal Decreto Gelmini si trovano diversi orientamenti. <br />Uno è quello gattopardesco. Si propone un cambiamento che non cambia nulla nella realtà delle cose: se il problema è la bassa qualità dell’insegnamento è abbastanza evidente che tale bassa qualità non si migliora riducendo gli orari di insegnamento, le opportunità di collaborazione tra i docenti, la formazione richiesta ai docenti stessi e le risorse di cui essi dispongono. Una scuola caratterizzata dalla mancanza di standard di qualità continua a esserne priva; una scuola in cui un problema centrale è la mancanza di continuità didattica continua a non rendere “definitivi” gli insegnanti; una scuola in cui non esiste nessun effettivo sistema di selezione degli insegnanti continua ad esser priva di strumenti di selezione e di valutazione.<br />Un secondo orientamento è quello di proporre modifiche che sembrano concrete, ma che sono nella realtà astratte, con una evidente confusione tra “visibilità” e concretezza.<br />I tagli al bilancio, la diminuzione del numero complessivo degli insegnanti, la istituzione della “maestra prevalente” (secondo la nuova formulazione, che però “stranamente” non è stata riportata in nessun concreto emendamento al Decreto Gelmini) sono azioni visibili, ma rischiano di non essere azioni concrete. Di fatto, il Decreto non prevede tempi realistici di attuazione e tanto meno prevede una determinazione delle proposte tale da indirizzare realmente le norme attuative che dovranno essere definite. La stessa riduzione delle risorse disponibili rischia di essere visibile ma non concreta in un paese in cui la norma è quella di sfondare i tetti di spesa (e in cui il Presidente del Consiglio in carica è uno specialista nel produrre nuove spese, magari per rispondere in modo “visibile” a urgenze non considerate nella programmazione.<br />Un terzo orientamento che si può rilevare è quello che potrebbe essere definito “economicista”. Non è un caso che al decreto abbiano lavorato (forse più del Ministro Gelmini) i Ministri Brunetta e Tremonti: del secondo non c’è neanche bisogno di parlare (la finanza pubblica creativa per risolvere i problemi della crisi dello stato basta a definire il suo approccio), del secondo forse occorre considerare il fatto che le sue proposte sembrano fondate su un approccio all’economia del lavoro sviluppato soprattutto in relazione alla produzione industriale di tipo tradizionale, in cui conoscenze, orientamenti e, più in generale, tutto ciò che non si vede non contano.<br />Peccato che la scuola e i servizi pubblici siano ambiti nei quali gran parte dei fattori in gioco non si vedono: non è sufficiente che un impiegato pubblico sieda dietro la sua scrivania perché la macchina pubblica funzioni (anzi, negli ultimi due decenni abbiamo spesso osservato come, spesso, per far funzionare un apparato privo di risorse i funzionari abbiano spesso dovuto uscire dai loro uffici, andando direttamente a incontrarne altri, sorpassando le catene burocratiche e gerarchiche o andando a “vedere” cosa avviene realmente nel territorio), così come non basta che un professore lavori nell’orario scolastico: ci si mai chiesti come e quando si preparano le lezioni o come e quando si correggono i lavori degli studenti? O si pensa che si possa fare tutto in classe, proprio come fanno i peggiori tra i professori delle scuole italiane che riducono la lezione alla lettura ad alta voce del libro di testo e alla “chiarificazione” degli eventuali punti del testo che non sono stati compresi dagli alunni?<br />Non è un caso che invece di iniziare a determinare standard relativi alla prestazione dei servizi si sia cominciato con azioni riguardanti il rispetto degli orari.<br />Dietro l’approccio adottato dal Decreto Gelmini c’è una conoscenza molto sommaria e una gran voglia di “visibilità”.<br />Forse allora a questa voglia di visibilità si potrebbe rispondere con la pratica della concretezza, che potrebbe essere fondata sulla realizzazione di iniziative di sperimentazione in cui i problemi realmente esistenti (e osservati da diversi punti di vista dai diversi soggetti presenti nella scuola) sono realmente affrontati alla ricerca di soluzioni praticabili e sostenibili.gianfrancesco costantinihttp://www.blogger.com/profile/12810829493957373186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-399650796289273391.post-44119184705513539352008-10-22T13:08:00.002+02:002008-10-22T13:12:51.677+02:00In nome della pauraDal Manifesto, un'intervista al filosofo del diritto Luigi Ferrajoli sulla paura, il diritto penale e le politiche della sicurezza. Il fenomeno del "populismo penale", che promuove il diritto minimo per i ricchi e i potenti, e un diritto repressivo per i poveri, i marginali e i «devianti».gianfrancesco costantinihttp://www.blogger.com/profile/12810829493957373186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-399650796289273391.post-78400733007820837282008-10-22T09:26:00.001+02:002008-10-22T09:26:46.375+02:00Unequal growthgianfrancesco costantinihttp://www.blogger.com/profile/12810829493957373186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-399650796289273391.post-65401768814825094912008-10-21T10:05:00.003+02:002008-10-21T10:26:38.561+02:00Integrazione, assimilazione e scolarizzazioneIn Italia è stato approvata una norma per l'istituzione di classi separate per gli studenti stranieri privi di conoscenze adeguate della lingua e della cultura italiana. L'obiettivo di queste classi è favorire l'apprendimento dell'Italiano, l'adesione ai "valori", ai principi e ai costumi italiani, nonchè il fatto che si assumano come riferimenti quelli alla storia e alle istituzioni italiane.<br />Qualche anno fa, e magari in un contesto internazionale, un progetto di questo genere sarebbe stato definito di "assimilazione" e non di integrazione.<br />E' buffo, ma gli italiani emigrati all'estero hanno spesso dovuto fare l'esperienza di classi di "integrazione" di questo genere. E sempre gli italiani si sono opposti a questo: le associazioni, gli individui e anche il governo italiano hanno sempre chiesto che agli emigrati che lasciavano l'Italia fosse permesso mantenere le proprie tradizioni, la propria lingua e anche i propri legami con la "nazione".<br />Ora, cosa per lo meno strana, quello che va bene per gli italiani all'estero non va bene per gli stranieri in Italia. <br />Non solo, ma i promotori della norma recentemente approvata si chiedono: ma dov'è lo scandalo, anche il Sole24Ore ci sostiene e ci racconta che in Francia ci sono classi così! (L. Martinelli, La Francia è un modello dagli anni 70, http://www.ilsole24ore.com/art/SoleOnLine4/Italia/2008/10/francia-modello-anni-70.shtml?uuid=c1471aea-9b6d-11dd-adcf-7695700521e1&DocRulesView=Libero&correlato ). Peccato che non si siano accorti, nè i promotori della norma, nè il colto giornalista, che in Francia le classi d'inserimento sono state istituite nel 1970, in un contesto un po' diverso e con conoscenze pedagogiche un po' differenti da quelle attuali. E peccato anche che non abbiano provato a vedere quanti sono gli studenti di queste classi in Francia e quanti dovrebbero essere in Italia: forse non sanno che la gran parte dei migranti in Francia sono francofoni e che esiste una comunità francofona internazionale. Ma è ben noto: a politici e giornalisti non viene richiesto di informarsi più di tanto, non hanno tempo!<br />Forse, per mancanza di tempo, non si sono accorti neanche del fatto che il resto dei paesi europei (quelli che hanno l'esperienza dell'immigrazione italiana) e gli stessi francesi si sono stupiti un po' della decisione italiana di ritornare indietro, sulle decisioni che altri hanno preso quarant'anni fa e considerano oramai superate.<br />Ma forse, semplicemente, il governo e molti parlamentari italiani sono rimasti a uno stadio un po' infantile - la ricerca immediata di soddisfazione a uno stimolo apparente - e ricercano le soluzioni nella propria infanzia: maestra unica, classi differenziali, migranti che venivano soltanto dal mezzogiorno (e magari erano anche un po' più colti dei loro compagni padani).....gianfrancesco costantinihttp://www.blogger.com/profile/12810829493957373186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-399650796289273391.post-82131991310415746392008-10-20T09:19:00.004+02:002008-10-20T09:33:35.051+02:00Ciò che qualcuno non ha capitoUn paio di giorni fa il Ministro degli interni Roberto Maroni ha messo in evidenza che Saviano non è il solo eroe nella lotta contro mafia e camorra, i veri eroi sono gli uomini delle forze di polizia e della magistratura e gli imprenditori che rifiutano di pagare il pizzo. <br />Tutto bene? <br /><br />Non tanto: quello che Maroni (così come molti altri al suo fianco) non ha compreso è che mentre per alcuni la lotta alla criminalità è un dovere "professionale" e per altri è una "necessità", per altri assumere un punto di vista coinvolto e agire contro la criminalità non lo è. <br /><br />E' il caso dei cittadini comuni, che per il fatto di non intervenire direttamente e personalmente contro la criminalità non si sentono di certo meno onesti o meno "per bene". Anzi, a volte pensano che, chi interviene troppo direttamente contro la criminalità - e quindi si fa "gli affari degli altri" - lo faccia soprattutto per mettersi in mostra o per cercare un guadagno personale.<br /><br />Quello che forse Maroni non ha capito bene (a meno che non volesse semplicemente fare un discorso retorico) è che Roberto Saviano è importante perchè nessuno gli ha chiesto di assumere pubblicamente posizione contro la camorra, di scrivere un libro e cercare un editore (che poteva anche essere un fiasco), di continuare a parlare. Eppure lo ha fatto, come cittadino. Non come professionista e non perchè costretto dalle circostanze.<br /><br />E quello che forse Maroni non ha compreso è che, fino a che i cittadini delle zone in cui mafia e camorra governano il territorio non assumono lo stesso punto di vista e lo stesso modo di agire di Saviano, la criminalità organizzata conserverà il suo potere e - come peraltro dimostrano più di 100 anni di stori - a ben poco servirà inviare polizia e militari a presidiare il territorio.gianfrancesco costantinihttp://www.blogger.com/profile/12810829493957373186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-399650796289273391.post-14280281544361896732008-10-17T11:22:00.003+02:002008-10-17T11:34:08.311+02:00Beni pubbliciAl di là del loro specifico merito, le decisioni del governo italiano nel corso degli ultimi mesi mettono in evidenza una questione: non c’è chiarezza e non c’è un punto di vista condiviso su quali siano i beni pubblici.<br /><br />Come è evidente il governo sta annunciando – e in misura minore attuando effettivamente – un insieme di azioni riguardanti la spesa pubblica: in alcuni casi si tratta di tagli di spesa, in altri di investimenti e spese aggiuntive. A ben guardare i tagli riguardano quasi sempre quelli che potrebbero essere definiti i beni pubblici immateriali (servizi sociali, istruzione, ricerca, produzione culturale, protezione dell’ambiente sul lungo termine, ecc.) e verso le strutture pubbliche che in Italia curano questi beni.<br /><br />Le spese aggiuntive sono rivolte invece, in gran parte, a sostenere le imprese private, pur senza modificare in modo strutturale nessuna delle condizioni per il loro funzionamento (non si promuove l'innovazione, non si agisce effettivamente sul rapporto tra imprese e PA, non si creano condizioni di trasparenza e responsabilità, e così via).Vale a dire, in altre parole, si sostengono, in un modo immediato, i fattori della ricchezza del paese secondo una visione “moderna” (cioè successiva alla scoperta dell’America) dell’economia. Fattori che vengono sostenuti secondo uno strano mix: le risorse pubbliche vengono trasferite ai privati - che poi non sono tenuti a restituirle se non in minima parte – e contribuiscono alla loro ricchezza privata. <br /><br />Due casi possono essere menzionati come tipici: l’iniziativa volta a garantire l’Italianità dell’Alitalia, i discorsi (al momento sono soltanto tali) del presidente del consiglio sull’imperativo categorico di sostenere le imprese.Ma forse si dovrebbe considerare in questo contesto anche l'intervento di indebolimento dei servizi pubblici che potrebbe aprire o allargare il mercato interno di alcune imprese.<br /><br />Sembrerebbe che non ci sia accorti del fatto che ormai l’Italia non si trova più in un contesto economico “moderno”. La “ricchezza delle nazioni” non si produce più secondo le formule di Adam Smith, la ricchezza finanziaria non è direttamente legata al lavoro, i flussi di capitali non si fermano in modo permanente su un territorio, la stessa ricchezza economica è sempre meno connessa ad asset materiali.<br /><br />E sembrerebbe anche che non ci si sia accorti che dovunque nel mondo i beni pubblici strategici (come la ricerca, l’istruzione di massa e gli stessi servizi sociali) non sono stati delegati al settore privato senza produrre “tragedie nazionali” e senza richiedere poi – nel medio termine – incrementi enormi della spesa pubblica per limitare i problemi generati.<br /><br />Certo non si può non cogliere una stranezza nel fatto che il governo non si sia accorto di tutto questo, visto che il presidente del consiglio ha fondato la sua ricchezza proprio su un bene immateriale come la produzione televisiva. Probabilmente però la stranezza è solo apparente. A ben guardare, infatti, ciò che si sostiene è la produzione visibile e immediata di risorse, secondo un paradigma per cui conta soltanto quello che si vede e che si può “mostrare” in televisione (magari grazie a una sapiente regia, che offra anche gli elementi per interpretare l’informazione che viene fornita). <br /><br />Non è strano invece che si pensi all’Italia come a un’isola nella globalizzazione: la stessa vittoria elettorale potrebbe essere interpretata come il rifiuto di una parte importante della popolazione italiana a partecipare sul serio ai processi globali (le stesse decisioni di politica estera, orientate a sostenere alcuni "amici" piuttosto che a perseguire una politica di lungo termine, così come quelle riguardanti la gestione dei fenomeni migratori, sembrano esprimere una posizione di questo genere). Peccato soltanto che staccarsi dai processi globali non sia possibile.gianfrancesco costantinihttp://www.blogger.com/profile/12810829493957373186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-399650796289273391.post-3655820616461471692008-10-06T16:38:00.004+02:002008-10-07T09:19:45.551+02:00Una modesta propostaPochi giorni fa il premier Berlusconi e il ministro della pubblica istruzioni Gelmini hanno annunciato l'acquisto di ben 1000 lavagne elettroniche da distribuire in tutte le scuole d'Italia.<br />Ma perchè fermare l'innovazione alla diminuzione del numero di maestre per classe e all'introduzione della prodigiosa (ancorchè non così nuova)lavagna? Non sarebbe meglio andare oltre? Non si potrebbe risparmiare un po' di più?<br />Un modo c'è. <br />Aboliamo le maestre e i maestri, che distraggono gli alunni dallo studio e dalla visione della lavagna magica. E introduciamo al loro posto dei semplici maxischermi che trasmettano quanto di più educativo viene quotidianamente prodotto dalla Endemol.<br />La formazione a distanza (o distance learning o ancora e-learning, per chi è più à la page) è una realtà ormai da decenni. In paesi avanzati come l'Australia da decenni si usa per educare una delle più colte classi rurali del pianeta. Facciamolo anche noi!<br />E visto che ci siamo, riduciamo ancora di più la spesa. Aboliamo anche i medici di base e i presidi ospedalieri e distribuiamo in tutte le case una copia di "Where there are not doctors" con una bella foto del premier in terza di copertina, a fianco a uno schermo televisivo. Sarà di certo sufficiente per ridurre il debito della sanità pubblica.gianfrancesco costantinihttp://www.blogger.com/profile/12810829493957373186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-399650796289273391.post-80857267431824569362008-10-03T12:03:00.004+02:002008-10-03T13:03:48.421+02:00Il decreto Gelmini, il governo e la realtàIl decreto legislativo 137 ha generato soltanto critiche. Al di là degli esponenti del governo nessuno tra le associazioni di genitori, di docenti o di studiosi dell’educazioni ne ha assunto la difesa. Anzi, anche alcuni soggetti che avevano accolto il ministro Maria Stella Gelmini con interesse, come la Associazione Italiana Maestri Cattolici hanno poi bocciato in modo radicale il decreto. <br /><br />E il decreto appare assurdo non perché preveda licenziamenti (o meglio non assunzioni) o una riduzione della spesa, ma perché lo fa senza tener minimamente conto dei luoghi in cui le risorse si trovano, delle situazioni in cui esse sono produttive, o anche semplicemente di una qualsiasi analisi della realtà.<br /><br />Gli stessi rapporti dell’OCSE su cui viene fondata la motivazione dei mutamenti imposti alle scuole non sono probabilmente stati letti. Il ministro e il suo staff non si sono neanche accorti che le critiche al sistema educativo italiano non erano rivolte alle scuole elementari (né che in nessun paese industrializzato si adottano le modalità di educazione primaria proposte). <br /><br />Nonostante le critiche e la mobilitazione di migliaia di persone il decreto sarà però approvato. Probabilmente non perché si sia convinti dei suoi contenuti (la difesa che ne è stata fatta dallo stesso presidente del consiglio non contiene un solo dato “reale”, ma è stata semplicemente fondata su uno slogan, totalmente ideologico – non perché ricco di idee, ma perché basato su falsa coscienza senza nessun legame con la realtà), ma perché serve far vedere al paese che si è in grado di decidere. <br /><br />E soprattutto che le decisioni vengono prese nonostante tutto e al di là di tutto. Poi se in questo modo si producono danni, pazienza. La realtà non conta. Conta soltanto far vedere che al governo si decide. <br /><br />Intanto, per rafforzare l’immagine di forza dei decisori, la polizia segue le manifestazioni pubbliche di genitori e docenti, non con agenti in divisa che assicurino l’ordine, ma con agenti in borghese che controllino, e magari identifichino, i pericolosi agitatori che disturbano il nuovo timoniere.<br /><br />E a rafforzare tutto questo contribuisce anche l’energia spesa dai mezzi di comunicazione di massa soprattutto in tre direzioni:<br />- la diffusione di una sensazione di insicurezza generica (così generica che possono esserle date le risposte più appariscenti e meno efficaci, come quella di mettere nelle strade un po’ di militari armati come se andassero in guerra);<br />- l’insofferenza per tutto ciò che non è uniforme (non è un caso che nel corso degli ultimi mesi si siano moltiplicate le azioni violente nei confronti degli stranieri, degli omosessuali, degli anziani, dei disabili), che si esprime anche nelle iniziative istituzionali contro la libertà di culto;<br />- la semplificazione di tutto ciò che è complesso, secondo l’idea che “popolare” debba essere semplice.<br /><br />L'opposizione al Decreto Gelmini acquista in questo contesto un significato diverso da quello di semplice difesa di un modello di organizzazione scolastica che funziona. Non si tratta di mantenere la scuola cos'ì com'è, ma di creare opportunità di partecipazione democratica e di mettere la politica a contatto con la realtà.<br /><br />Ecco qualche link rilevante:<br /><br />http://www.scuolapistelli.it/ (una scuola elementare che si mobilita)<br />http://www.new.facebook.com/home.php?ref=home#/group.php?gid=29602343107&ref=mf (coordinamento genitori alunni)<br />http://rapidshare.com/files/150495610/ultimo_tg3.mpg.html (intervista a un insegnante)<br />http://www.scuola126.it/ (coordinamento delle scuole romane)<br />http://scuolaschool.spaces.live.com/ (documentazione)<br />http://www.retescuole.net/ (rete delle scuole, da Milano)gianfrancesco costantinihttp://www.blogger.com/profile/12810829493957373186noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-399650796289273391.post-39201867138686149682008-09-25T17:47:00.002+02:002008-09-25T17:49:41.652+02:00Un paese aperto alla dimensione globale"I ristoranti cinesi in Italia possono essere a rischio contaminazione da melamina". E' l'allarme lanciato dal Sottosegretario alla Salute Francesca Martini, intervenuta a 'Repubblica Tv' sullo scandalo del latte cinese contaminato, che ha intossicato in Cina decine di migliaia di bambini. ''Io non sono mai stata in un ristorante cinese e mai ci andrò''. (http://www.repubblica.it/2008/09/sezioni/esteri/cina-colla-latte/rischi-italia/rischi-italia.html )<br />No comment!gianfrancesco costantinihttp://www.blogger.com/profile/12810829493957373186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-399650796289273391.post-14268067641390311222008-09-25T17:22:00.000+02:002008-09-25T17:23:27.249+02:00Le nuove frontiere del riciclogianfrancesco costantinihttp://www.blogger.com/profile/12810829493957373186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-399650796289273391.post-80282042524232060872008-09-25T10:21:00.000+02:002008-09-25T10:23:08.881+02:00Il nuovo comunismohttp://www.corriere.it/Primo_Piano/Esteri/2008/09/24/pop_vignetta650.shtmlgianfrancesco costantinihttp://www.blogger.com/profile/12810829493957373186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-399650796289273391.post-47452535600621327082008-09-19T09:41:00.005+02:002008-09-19T09:58:39.698+02:00America latinaL'America latina è stata considerata a lungo dagli Stati Uniti come il proprio backyard. E questo statuto di giardino di casa nordamericano era riconosciuto anche da molti leader latinoamericani. Da un po' di tempo - come si può leggere nell'articolo a cui si accede cliccando sul titolo - non è più così: non soltanto per le posizioni assunte da Venezuela e Bolivia, ma anche per la crescente autonomia economica e politica degli altri stati. <br />Questo non vuol dire che i problemi siano finiti. Due questioni particolarmente evidenti sono quella del rapporto tra minoranze e maggioranze (le minoranze ricche e criolle e le maggioranze povere e spesso indigene) e quella del rapporto tra governi centrali e governi regionali o statali. <br />Probabilmente le soluzioni non si trovano nelle esperienze di federalismo tradizionali.gianfrancesco costantinihttp://www.blogger.com/profile/12810829493957373186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-399650796289273391.post-23451485373558190292008-09-19T09:41:00.001+02:002008-09-19T09:43:28.220+02:00AlitaliaUna intervista in cui si mettono in evidenza alcuni aspetti spesso resi invisibili della vicenda Alitalia.gianfrancesco costantinihttp://www.blogger.com/profile/12810829493957373186noreply@blogger.com0